सम्राट अकबर और जैन

महान मुग़ल सम्राट अकबर, जिन्हें मैं भारत का वास्तविक पिता मानता हूँ, सभी धर्मों का सम्मान करते थे, जिनमें से एक जैन धर्म था, जो उस समय भारत में व्यापक था।

जैनियों के साथ अकबर का संपर्क 1568 की शुरुआत में शुरू हुआ, जब पद्म सुंदर जो नागपुरी तपगच्छा से संबंधित थे, उनके द्वारा सम्मानित किया गया था।

जैसा कि प्रसिद्ध इतिहासकार डॉ ईश्वरी प्रसाद की पुस्तक 'द मुगल एम्पायर' में उल्लेख किया गया है, जैनियों का सम्राट पर बहुत प्रभाव था।

सम्राट अकबर के दरबार में तपगच्छ के जैन भिक्षु बुद्धिसागर और खरतरगच्छ के सुधा कीर्ति के बीच पांसधा (शायद पर्यूषण, जो सबसे महत्वपूर्ण जैन समारोह है) नामक जैन धार्मिक समारोह के विषय पर एक बहस हुई थी, जिसमें विजेता को अकबर द्वारा जगतगुरु की उपाधि दी गई I

अहमदाबाद में रहने वाले एक महान जैन संत हीर विजया सूरी के गुणों और ज्ञान के बारे में सुनकर, सम्राट ने 1582 में अहमदाबाद में मुगल वाइसराय के माध्यम से उन्हें निमंत्रण भेजा। सूरी ने इसे अपने धर्म के हित में स्वीकार कर लिया। वायसराय द्वारा उन्हें यात्रा के खर्च को चुकाने के लिए पैसे की पेशकश की गई थी लेकिन सूरी ने इसे इनकार कर दिया।

हीर विजया सूरी, भानु चंद्र उपाध्याय और विजया सेन सूरी के प्रतिनिधिमंडल ने अपनी यात्रा शुरू की और पैदल चलकर (रास्ते में भिक्षा मांगते हुए, जैसा कि उनका रिवाज था), फतेहपुर सीकरी गए, और शाही मेहमानों के लिए बड़े सम्मान के साथ उनका स्वागत किया गया।

हीर विजया सूरी की अबुल फजल से चर्चा हुई थी। उन्होंने कर्म और एक अवैयक्तिक ईश्वर के सिद्धांत को प्रतिपादित किया।

जब उन्हें सम्राट से मिलवाया गया तो उन्होंने सच्चे धर्म का बचाव किया, और उनसे कहा कि विश्वास की नींव दया (करुणा) होनी चाहिए और यह कि ईश्वर एक है, हालांकि अलग-अलग धर्मों द्वारा उसका नाम अलग-अलग रखा गया है।

सम्राट ने सूरी से धर्म में निर्देश प्राप्त किया, जिन्होंने उन्हें जैन सिद्धांतों की व्याख्या की। उन्होंने ईश्वर के अस्तित्व और एक सच्चे गुरु के गुणों पर चर्चा की और गैर-हत्या (अहिंसा) की सिफारिश की। सम्राट को गुजरात में छह महीने के लिए जानवरों के वध पर रोक लगाने और मृत व्यक्तियों की संपत्ति, सुजीजा कर (जजिया) और एक सुल्का (संभवतः तीर्थयात्रियों पर कर) को समाप्त करने और पिंजरे में बंद पक्षियों और कैदियों को मुक्त करने के लिए राजी किया। .

प्रतिनिधिमंडल चार साल तक अकबर के दरबार में रहा और 1586 में गुजरात के लिए रवाना हुआ। हीरविजय सूरी ने अकबर को जैन धर्म का ज्ञान प्रदान किया और अपने धर्म के लिए विभिन्न रियायतें प्राप्त कीं। कहा जाता है कि सम्राट ने शिकार न करने का संकल्प लिया, और मांसाहार को हमेशा के लिए त्यागने की इच्छा व्यक्त की, क्योंकि यह उसके लिए घृणित हो गया था।

जैन धर्म ने अपने अहिंसा के सिद्धांत के साथ, सम्राट पर गहरा प्रभाव डाला और उनके व्यक्तिगत जीवन को प्रभावित किया। उसने मांसाहार खाना-पीना कम कर दिया, और अंततः वर्ष में कई महीनों तक मांसाहार से पूरी तरह दूर रहा। उन्होंने शिकार को त्याग दिया, जो उनका पसंदीदा शगल था, मछली पकड़ने की प्रथा को प्रतिबंधित कर दिया, और कैदियों और पिंजरे में बंद पक्षियों को रिहा कर दिया। कुछ निश्चित दिनों में और अंततः 1587 में वर्ष में लगभग आधे दिनों के लिए जानवरों के वध पर प्रतिबंध लगा दिया गया था।

जब सूरी और उनके सहयोगी अहमदाबाद के लिए रवाना हो रहे थे, तो सम्राट ने पद्म सुंदर ग्रंथ, जो उनके महल में संरक्षित थे, सूरी को भेंट किए। उसने उन्हें उपहार के रूप में पेश किया, और सूरी पर सम्राट ने उन्हें स्वीकार करने के लिए दबाव डाला।

प्रतिनिधिमंडल फिर अहमदाबाद के लिए पैदल रवाना हुआ।

जस्टिस मार्कंडेय काटजू

लेखक सर्वोच्च न्यायालय के अवकाशप्राप्त न्यायाधीश हैं।