Home » हस्तक्षेप » आपकी नज़र » असलियत वहाबियत की
News Analysis and Expert opinion on issues related to India and abroad

असलियत वहाबियत की

Reality of Wahhabism | Wahhabism in Hindi by Khurshid Anwar

हालाँकि पहले भी आतंकवाद पर कोई बहस या बात चीत आम जन के दिमाग़ को सीधे इस्लाम की तरफ ले जाती थी लेकिन विश्व व्यापार केन्द्र पर हमले और उसके बाद “आंतकवाद के खिलाफ़ जंग”, “दो सभ्यताओं के बीच टकराव” के नारों ने ऐसी मानसिकता बनायी कि दुनिया भर में एक खास समझ वालों में एक मान्यता बनने लगी। “सारे मुसलमान आतंकवादी होते हैं” कुछ “नर्मदिल” रियायत बरतते हुये इसे “हर आतंकवादी मुसलमान होता है” कहने लगे। था तो यह राजनैतिक षड़यंत्र लेकिन आम लोग हर मुद्दे की तह में जाकर पड़ताल करते समझ बनायें यह मुमकिन नहीं। मान्यताएं उनमें ठूँसी जाती हैं। यह जिसे “इस्लामी आतंकवाद” कहा गया यह दरअसल है क्या? इस्लाम है सच मुच या कुछ और? अगर इस्लाम है तो इसकी जड़ें कहाँ हैं? कुरान या हदीस में? परम्परागत इस्लामी मान्यताओं में? इस्लाम की किसी खास धारा में या यही दरअसल इस्लाम है जिसकी बुनियाद में हिंसा है। इस तथ्य का खुलासा करने के लिये एक शब्द  का उल्लेख और उसका आशय समझ कर ही बात आगे की जा सकती हैं। “जिहाद”। आखिर जिहाद है क्या और जिहाद की उत्पत्ति कहाँ से हुयी और आशय क्या था?

जिहाद की  कुरान में पहली ही व्याख्या “जिहाद अल-नफ़स” यानि खुद की बुराइयों के खिलाफ है।

“रूह और उसे मुकम्मल बनाने वाला (अल्लाह) बताता है कि क्या नेक है और क्या बद है। वही कामयाब है जो इसी पाक बना सके” (सूरह अल-शम्स, कुरान, 91: 7-9)

तुम क़त्ल मत करो क्योंकि अल्लाह ने जिन्दगी को पवित्र बनाया है “सूरह अल-अनम, कुरान 6:151)

जब ऐसा है तो फिर अचानक वह जिहाद कहाँ से आया जो इंसानों का, यहाँ तक कि मासूम बच्चों का खून बहाना इस्लाम का हिस्सा बन गया। दुनिया भर में “इस्लामी” आतंकवाद खतरा बन के मंडराने लगा। यकीनन यह आतंकवाद पूरी दुनिया के लिये खतरा है पर कहाँ से आया यह खतरा?

इस्लाम जैसे जैसे परवान चढ़ा अन्य धर्मों की तरह इसने भी फ़िरक़े बनते गये। कई शाखाओं में बँटा इस्लाम। एक रूप इस्लाम का शुरू से ही रहा और वह था राजनैतिक इस्लाम। ज़ाहिर है कि सत्ता के लिये न जाने कितनी जंग लड़ी गयीं और खुद मोहम्मद ने जंग-ए-बदर लड़ी। आसानी से कहा जा सकता है की यह जंग भी मज़हब को विस्तार देने के लिये लड़ी गयी मगर असली उद्देश्य था सत्ता और इस्लामिक सत्ता। जंग-ए-बदर में वह सब कुछ  वैसा ही हुआ जैसा किसी जंग में होता है पर जिहाद की कुरान में दी गयी परिभाषा फिर भी जस की तस रही। 1299 में राजनैतिक इस्लाम ने पहला बड़ा क़दम उठाया और ऑटोमन साम्राज्य या सल्तनत-ए-उस्मानिया की स्थापना हुयी। ( 1299-1922) आम धारणा कि यह जिहाद के नाम पर हुआ, मात्र मनगढ़न्त है। सत्ता की भूख इसका मुख्य कारण थी।

जिहाद की नयी परिभाषा गढ़ी अठारवीं शताब्दी में मोहम्मद इब्न-अब्दल-वहाब ने जिसके नाम से इस्लाम ने एक नया मोड़ लिया जिसमे जिहाद अपने विकृत रूप में सामने आया.

इसी मोहम्मद इब्न-अब्दल-वहाब (1703 –1792) से चलने वाला सिलसिला आज वहाबी इस्लाम कहलाता है जो सारी दुनिया को आग और खून में डुबो देना चाहता है।

मोहम्मद इब्न-अब्दल-वहाब के आने से बहुत पहले सूफी सिलसिला मोहब्बत का पैगाम देने और इंसानों को इंसानों से जोड़ने के लिये आ चुका था। इसका प्रसार बहुत तेज़ी से तुर्की, ईरान, अरब, और दक्षिण एशिया में हो चुका था। सूफी सिलसिले से जो कर्मकाण्ड जुड़ गये वह अलग मसला है, मगर हकीक़त है कि सूफी सिलसिले ने इस्लाम को बिलकुल नया आयाम दे दिया और वह संकीर्णता की जंजीरें तोड़ता हुआ इस्लाम की हदें भी पार कर गया।

सल्तनत-ए-उस्मानिया से लेकर फारस और अरब तक सूफी सिलसिलों ने जो दो बेहद महत्त्वपूर्ण कान अंजाम दिये, वह थे गुलाम रखने की परम्परा खत्म करना और महिला मुक्ति का द्वार खोलना।

फारस में मौलाना रूमी के अनुयायियों द्वारा मेवलेविया सिलसिले ने तेरहवीं सदी में औरतों के लिये सिलसिले के दरवाज़े न सिर्फ खोले बल्कि उनकों बराबर का दर्जा दिया। इसका अँदाजा इस बात से लगाया जा सकता है कि सूफियों के संगीतमय वज्दाना नृत्य ( सेमा ) में पुरुषों और महिलाओं की बराबर की हिस्सेदारी होने लगी। मौलाना रूमी की मुख्य शिष्या फखरुन्निसाँ थी उनका रुतबा इतना था कि उनके मरने के सात सौ साल बाद मेवलेविया सिलसिले के उस समय के प्रमुख शेख सुलेमान ने अपनी निगरानी में उनका मक़बरा बनवाया।

महान सूफी शेख इब्न-अल-अरबी (” (1165-1240 ) खुद सूफी खातून फ़ातिमा बिन्त-ए-इब्न-अल-मुथन्ना के शागिर्द थे। शेख इब्न-अल-अरबी ने खुद अपने हाथों से फ़ातिमा बिन्त-ए-इब्न-अल-मुथन्ना के लिये झोपड़ी तैयार की थी जिसमे उन्होंने जिन्दगी बसर की और वहीँ दम तोड़ा (इब्न-अल-अरबी- सूफिया-ए-अन्दलूसिया : अनुवाद : आर. ऑस्टिन बेशारा प्रकाशन 1988)

मोहम्मद इब्न-अब्दल-वहाब ने एक एक कर के इस्लाम में विकसित होती खूबसूरत और प्रगतिशील परम्पराओं को ध्वस्त करना शुरू किया और उसे इतना संकीर्ण रूप दे दिया कि उसमे किसी तरह की आज़ादी, खुलेपन, सहिष्णुता, और आपसी मेल जोल की गुंजाइश ही न रहे। कुरान और हदीस से बाहर जो भी है उसको नेस्त-ओ-नाबूद करने का बीड़ा उसने उठाया। अब तक का इस्लाम कई शाखों में बँट चुका था। अहमदिया समुदाय, अब्दल-वहाब के काफी बाद उन्नीसवीं सदी में आया लेकिन शिया,  हनफ़ी, मलायिकी, सफ़ई, जाफ़रिया,बाक़रिया,बशरिया, खलफ़िया हंबली, ज़ाहिरी, अशरी, मुन्तजिली, मुर्जिया, मतरुदी, इस्माइली, बोहरा जैसी अनेकों आस्थाओं ने इस्लाम के अन्दर रहते हुये अपनी अलग पहचान बना ली थी और उनकी पहचान को इस्लामी दायरे में स्वीकृति बाक़ायदा बनी हुयी थी। इनके अलावा सूफ़ी मत तो दुनिया भर में फैल ही चुका था और अधिकतर पहचानें सूफ़ी मत से रिश्ता भी बनाये हुये थीं। लेकिन मोहम्मद इब्न-अब्दल-वहाब की आमद और प्रभाव ने इन सभी पहचानों पर तलवार उठा ली। “मुख़्तसर सीरत-उल-रसूल” नाम से अपनी किताब  में खुद मोहम्मद इब्न-अब्दल-वहाब ने लिखा “जो किसी क़ब्र, मज़ार के सामने इबादत करे या अल्लाह के अलावा किसी और से रिश्ता रखे वह मुशरिक ( एकेश्वरवाद विरोधी) है और हर मुशरिक का खून बहाना और उसकी सम्पत्ति हड़पना हलाल और जायज़ है।

यहीं से शुरू हुआ मोहम्मद इब्न-अब्दल-वहाब का असली जिहाद। जिसने 600 लोगों की एक सेना तैयार की और हर तरफ घोड़े दौड़ा दिये। तमाम तरह की इस्लामी आस्थाओं के लोगों को उसने मौत के घाट उतारना शुरू किया। सिर्फ और सिर्फ अपनी विचारधारा का प्रचार करता रहा और जिसने उसे मानने से इंकार किया उसे मौत मिली और उसकी सम्पत्ति लूटी गयी।

मशहूर इस्लामी विचारक ज़ैद इब्न अल-खत्ताब के मकबरे पर उसने निजी तौर पर हमला किया और खुद उसे गिराया। मज़ारों और सूफी सिलसिले पर हमले का एक नया अध्याय शुरू हुआ।

इसी दौरान उसने मोहम्मद इब्ने साँद के साथ समझौता किया। मोहम्मद इब्ने साँद दिरिया का शासक था और धन और सेना दोनों उसके पास थे। दोनों ने मिलकर तलवारों के साथ-साथ आधुनिक असलहों का भी इस्तेमाल शुरू किया। इन दोनों के समझौते से दूर-दराज के इलाकों में पहुँचकर अपनी विचारधारा को थोपना और खुले आम अन्य आस्थाओं को तबाह करना आसान हो गया। अन्य आस्थाओं से जुड़ी तमाम किताबों को जलाना मोहम्मद इब्न-अब्दल-वहाब का शौक सा बन गया। इसके साथ ही उसने एक और घिनौना हुक्म जारी किया और वह ये था कि जितनी सूफी मज़ारें, मकबरे या कब्रें हैं, उन्हें तोड़कर वहीँ मूत्रालय बनाये जाये।

सउदी अरब जो कि घोषित रूप से वहाबी आस्था पर आधारित राष्ट्र है, उसने मोहम्मद इब्न-अब्दल-वहाब की परम्परा को जारी रखा। बात यहाँ तक पहुँच गयी कि 1952 में बुतपरस्ती का नाम देकर उस पूरी कब्रगाह को समतल बना दिया गया जहाँ मोहम्मद के पूरे खानदान और साथियों को दफन किया गया। ऐसा इसलिये किया गया कि लोग ज़ियारत के लिये इन कब्रगाहों पर जाकर मोहम्मद और उनके परिवार को याद करते थे।

अक्टूबर 1996 में काबा के एक हिस्से अल्मुकर्रमा को भी इन्हीं कारणों से गिराया गया। काबा के दरवाज़े से पूर्व स्थित अल-मुल्ताज़म जो कि काबा का यमनी हिस्सा है, उसके खूबसूरत पत्थरों को तोड़कर वहाँ प्लाईवुड लगा दिया गया जिससे कि लोग पत्थरों को चूमें नहीं क्योंकि ऐसा करने पर वहाबी इस्लाम के नज़दीक ये मूर्तिपूजा हो जाती है। अभी हाल में “The Independent” की एक रिपोर्ट के अनुसार मक्का के पीछे के हिस्से में जिन खम्भों पर मोहम्मद की ज़िन्दगी के महत्वपूर्ण हिस्सों को पत्थरों पर नक्काशी करके दर्ज किया गया था, उन खम्भों को भी गिरा दिया गया। इन खम्भों पर की गयी नक्काशी में एक जगह अरबी में ये भी दर्ज था कि मोहम्मद किस तरह से मेराज (इस्लामी मान्यता के अनुसार मुहम्मद का खुदा से मिलने जाना) पर गये।

वहाबियत इस्लाम के पूरे इतिहास, मान्यताओं, परस्पर सौहार्द और पहचानों के सह-अस्तित्व के साथ खिलवाड़ करता आया है।

एक ही पहचान, एक ही तरह के लोग, एक जैसी किताब और नस्ली शुद्धता का नारा हिटलर ने तो बहुत बाद में दिया इसकी बुनियाद तो वहाबियत ने उन्नीसवीं शताब्दी में ही इस्लाम के अन्दर रख दी थी।

अरब से लेकर दक्षिण एशिया तक वहाबियत ने अपनी इस शुद्धता का तांडव बहुत पहले से दिखाना शुरू कर दिया था लेकिन पिछले कुछ दशकों में इसने अपना घिनौना चेहरा और क्रूर रूप और भी साफ कर दिया। जहाँ एक तरफ मेवलेविया सिलसिले ने तेरहवीं सदी में औरतों के लिये सिलसिले के दरवाज़े न सिर्फ खोले बल्कि उनको बराबर का दर्जा दिया था वहीँ दूसरी तरफ वहाबी इस्लाम ने औरतों को ज़िन्दा दफन करना शुरू कर दिया। बेपर्दगी के नाम पर औरतों के चेहरों के हिस्से बदनुमा करने और औरतों पर व्यभिचार का इल्ज़ाम लगा कर उन पर संगसारी करके मार देने को इस्लामी रवायत बना दिया। वहाबियत पर विश्वास न रखने वाले मुसलमानों को इस्लाम के दायरे से ख़ारिज करके उन्हें सरेआम क़त्ल करना जायज़ और हलाल बताया जाने लगा। ये मात्र इस्लाम के अनुयायियों के साथ सलूक की बात है, अन्य धर्मों पर कुफ्र का इल्ज़ाम रखकर उन्हें खत्म करना, सम्पत्ति लूटना उनकी औरतों को ज़बरदस्ती वहाबियत पर धर्मान्तरण करवाना इनके लिये एक आम बात बन चुकी है।

वहाबियत या वहाबी इस्लाम लगातार पूरी दुनिया के लिये खतरा बनता जा रहा है। मौत के इन सौदागरों की करतूत को आमतौर पर इस्लामी आतंकवाद का नाम दिया जाता है जिसकी साजिश वाशिंगटन और लन्दन में रची जाती है और कार्यनीति सउदी अरब से लेकर दक्षिण एशिया तक तैयार की जाती है और अंजाम दी जाती है। अल-कायदा, तालिबान, सिपाह-ए-सहबा, जमात-उद-दावा, अल-खिदमत फाउन्डेशन, जैश-ए-मोहम्मद, लश्कर-ए-तैयबा जैसे संगठन इस साजिश को अंजाम देकर लगातार खूनी खेल खेल रहे हैं।

दक्षिण एशिया में वहाबी इस्लाम की जड़ों को मजबूत करने का काम मौलाना मौदूदी ने अंजाम दिया। हकूमत-ए-इलाहिया इसी साजिश का हिस्सा है जिसके तहत गैर वहाबी आस्थाओं को, चाहे वह इस्लाम के अन्दर की आस्थाएँ हों या गैर इस्लामी, जड़ से उखाड़ फेंकने और उनकी जगह एक ऐसा निजाम खड़ा करने की साजिश है जिसमें हिटलर जैसा वहाबी परचम लहराया जा सके। मौजूदा सन्दर्भ में बांग्लादेश इसका ताज़ातरीन उदाहरण है। बांग्लादेश की जमात-ए-इस्लामी ने उस देश में बांग्लादेश नेशनलिस्ट पार्टी (बीएनपी) के साथ मिलकर पिछले कुछ महीनों में जो खूनी खेल खेला है उसमें न केवल उपरोक्त संगठनों ने भरपूर सहयोग दिया है बल्कि सउदी अरब से इन संगठनों के ज़रिये बांग्लादेश की जमात-ए-इस्लामी को भारी मात्रा में धन भी उपलब्ध कराया गया है।

किससे छुपा है कि सउदी अरब का हर कदम अमेरिका की जानकारी में उठता है। क्या अमेरिका को इसका इल्म नहीं कि सउदी अरब अपने देश से लेकर पाकिस्तान और बांग्लादेश तक इन संगठनों की तमाम तरह से मदद कर रहा है और इसकी छाया हिन्दुस्तान पर भी मण्डरा रही है।

14 नवम्बर 2011 के इन्डियन एक्सप्रेस की खबर के अनुसार ऑल इंडिया उलेमा एंड मशायख बोर्ड ने दावा किया कि देवबंद, सहारनपुर स्थित दारुल-उलूम की वहाबी विचारधारा के समर्थक और प्रचारक होने के कारण उसे सउदी अरब से मोटी रकम प्राप्त होती है। दारुल-उलूम के प्रबन्धन ने सउदी धन पाने का तो खण्डन किया लेकिन इस बात का खण्डन नहीं किया कि वह वहाबी विचारधारा का पालन करता है। ज़ाहिर है कि इन तमाम संगठनों को ज़ेहनी खुराक दारुल-उलूम देवबंद से ही पहुँचती है। जिन आतंकवादी संगठनों का ज़िक्र यहाँ किया गया आज तक उनमें से किसी संगठन ने दारुल-उलूम देवबंद पर उंगली नहीं उठाई जबकि दारुल-उलूम से कहीं बड़े समर्थकों वाली बरेलवी सुन्नी इस्लाम की विचारधारा पर और उसमें आस्था रखने वालों पर इन संगठनों ने बार-बार हमले किये हैं। पाकिस्तान में शिया, अहमदिया, हिंदू, सिक्ख, ईसाई के साथ-साथ बरेलवी आस्था के मुसलमान भी इन आतंकी संगठनों का निशाना बनते रहे हैं लेकिन अभी तक के इस खूनी खेल के इतिहास में इन संगठनों ने किसी देवबंदी आस्था के संस्थान या व्यक्ति पर कभी हमला नहीं किया बल्कि उन्हें मदद अवश्य पहुँचाते रहे हैं। आज की वहाबी आस्था के पास केवल तलवार और राइफलें नहीं हैं बल्कि इनके हाथों बेहद खतरनाक आधुनिकतम हथियार लग चुके हैं। इनकी नज़रें पाकिस्तान में मौजूद न्युकिलर हथियारों पर भी हैं। कितनी ही बार शंका जताई जा चुकी है कि यह कतई असम्भव नहीं है अगर इन वहाबी आतंकियों के हाथ अत्यंत विध्वंसकरी न्युकिलर हथियार भी आ जायें। आस्था जब पागलपन बन जाये तो वह तमाम हदें पार कर सकती है। वहाबियत पागलपन और हैवानियत के तमाम दायरों को पार कर चुकी है। जो लोग ईद के दिन मस्जिदों में घुसकर लाशों के अम्बार लगा सकते हैं वे मौका मिलने पर क्या कुछ नहीं कर गुज़र सकते। वहाबियत का खतरा इस सन्दर्भ में देखा जाना चाहिए। इस खतरे की चपेट में हर वह शख्स है जो इस दरिंदगी के खिलाफ खड़ा है। उसपर से बदकिस्मती ये कि बिना जानकारी या फिर साजिश के तहत वहाबी आतंकवाद के नाम पर इसे इस्लामी आतंकवाद का नाम दे दिया जाता है और वह लोग भी आतंकियों की फेहरिस्त में जोड़ दिये जाते हैं जो खुद इस आतंक का शिकार हैं।

“सारे मुसलमान आतंकवादी होते हैं”” या फिर “हर आतंकवादी मुसलमान होता है”” जैसी आम मान्यता इसी नासमझी या साजिश से प्रेरित है। ज़रूरी हो गया है कि आतंकवाद और वहाबियत के रिश्तों की पड़ताल की जाए और इस क्रूर, घिनौनी और खतरनाक विचारधारा के खिलाफ मुहिम चले बजाय इसके कि किसी धर्म विशेष को निशाना बनाकर अनजाने में हम विश्व स्तर पर चल रही साज़िशों का हिस्सा बन जायें।

खुर्शीद अनवर

About हस्तक्षेप

Check Also

Ajit Pawar after oath as Deputy CM

जनतंत्र के काल में महलों के षड़यंत्रों वाली दमनकारी राजशाही है फासीवाद, महाराष्ट्र ने साबित किया

जनतंत्र के काल में महलों के षड़यंत्रों वाली दमनकारी राजशाही है फासीवाद, महाराष्ट्र ने साबित …

Leave a Reply

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

%d bloggers like this: