2019 में इंतजार पंचतंत्र के बच्चे का है, जो कहेगा राजा तो.....?

नई दिल्ली, 02 जनवरी। प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के एक एजेंसी को दिए प्रायोजित साक्षात्कार पर विवादों के बीच चर्चित एंकर पुण्य प्रसून बाजपेयी ने सवाल किया है कि क्या मीडिया किसी देश को चला सकता है? क्या सूचना तंत्र के आसरे किसी देश को विकसित किया जा सकता है? उन्होंने कहा है कि सवाल सिर्फ जज लोया या पत्रकार गौरी लंकेश या फिर सामाजिक कार्यकर्त्ता दाभोलकर की हत्या के बाद एक अनंत खामोशी भ का नहीं है। बल्कि रोज-ब-रोज दो चार होती ज़िंदगी के सामने जो सवाल सरकार की नीतियों के आसरे उभरते हैं उसका सच भी कैसे छुपा लिया जाता है या फिर बताया ही नहीं जाता।

श्री बाजपेयी ने अपने ब्लॉग पर जो लिखा है, उसके संपादित अंश हम यहाँ साभार दे रहे हैं -

क्या मीडिया किसी देश को चला सकता है? क्या सूचना तंत्र के आसरे किसी देश को विकसित किया जा सकता है? क्या तकनालाजी का विस्तार देश का विस्तार होता है? क्या विकास का मतलब किसी देश में मुनाफा बनाने का माडल हो सकता है? क्य़ा प्रकृति से खिलवाड़ आधुनिक होने की छूट दे देती है? क्या ताकत दिखाना ही सत्ता का प्रतिक है? या फिर सत्ता का मतलब ही विशेषाधिकार पा कर समूचे देश को निजी जागीर मान लेना है? और 21 वीं सदी के भारत में समूची होड ही इसे पाने या समेटने की हो चली है। यह सारे सवाल आने वाले वक्त में भारत की चौखट पर दस्तक देंगें और कुछ तो दे रहे हैं, इंकार इससे किया नहीं जा सकता है। सिलसिला कहीं से भी शुरु हो सकता है।

लोकतंत्र का चौथा स्तंभ. Fourth pillar of democracy.

मीडिया हाथ में होगी तो सच किसी तक पहुंचेगा ही नहीं। सत्ता ये सोच सकती है और इसे हकीकत का जामा पहुंचा सकती है। मौजूदा वक्त इसे अपने में समेट चुका है। सवाल सिर्फ जज लोया या पत्रकार गौरी लंकेश या फिर सामाजिक कार्यकत्ता दाभोलकर की हत्या के बाद एक अनंत खामोशी भ का नहीं है। बल्कि रोज-ब-रोज दो चार होती ज़िंदगी के सामने जो सवाल सरकार की नीतियों के आसरे उभरते हैं उसका सच भी कैसे छुपा लिया जाता है या फिर बताया ही नहीं जाता। ये सवाल सत्ता के सिंकदर को हमेशा अच्छा लगता है कि उसकी नीतियां शानदार हैं, चमकदार हैं, मावनवीय हैं। लेकिन जमीनी सच अगर इसके उलट है तो फिर सरकारी नीतियों की खाल कौन उघाड़ेगा? या फिर सच है क्या इसे कौन बतायेगा और कौन जानेगा? अगर मीडिया-तकनालाजी का हर चेहरा खामोशी बरतेगा या राजा को खुश करने के लिये नीतियों की बढ़ाई ही करेगा तो होगा क्य़ा या फिर हो क्या रहा है?

दरअसल जनधन खुला। और जनधन के तहत बैंक दर बैंक खाता खुलवाने वाले आज करोड़ों की तादाद में होकर भी अकेले हैं। क्योंकि जनधन के प्रचारित-प्रसारित आंकड़े लोक लुभावन तो हैं, लेकिन उसके भीतर के सच को कोई बताने-दिखाने की स्थिति में नहीं है। या फिर बताने की हिम्मत ही नहीं दिखाता कि जनधन का खाता खोल कर बैठे करोड़ों लोगों या परिवार दो जून की रोटी के लिये कैसे तरसते हैं। और बैंक कैसे सिर्फ कागजों के आसरे आंकड़ों को बढाते हैं। अठन्नी भी किसी की जेब या हथेली तक पहुंच नहीं पायी है। पर कहे कौन।

पन्नों को एक एक कर पलटें। और सोचें 2014 में दो करोड रोजगार हर बरस देने का वायदा किने किया था। और वादा जब लापता है तो फिर लोकतंत्र का चौथा स्तम्भ वादा तो दूर बेरोजगारी तले आक्रोश की भट्ठी पर बैठे देश के भीतर के मवाद को सामने लाने से कतरा क्यों रहे हैं। कौन कहेगा कि 18 बरस की उम्र वोट देने के काबिल बना देती है। लेकिन 18 बरस होते ही ज़िंदगी जिन हालात से रुबरु करा रही है उससे बेफिक्र सत्तानंशी युवा भारत को एक ऐसे अंधेरे में धकेल रहे हैं जहां का एकाकीपन करोड़ों युवाओं को अकेला कर मौत की तरफ धकेल रहा है।

एनसीआरबी के आंकड़े ही बताते हैं कि देश में जितने किसान खुदकुशी करते हैं उससे दोगुना युवा-छात्र-बेरोजगार खुदकुशी करते हैं। पर कहेगा कौन।

2015 में सर्जिकल स्ट्रइक के जरीये देशभक्ति और राष्ट्रवाद की अनोखी लकीर भी खींची गई। लेकिन 2015 के बाद जवानों के शहीद होने का सिलसिला पुराने तमाम आंकड़ों को पार क्यों कर गया। और ये अब भी जारी क्यों है। पाकिस्तान तो दूर की गोटी है आंतक को मुंह को पकडने की बात भी दूर की कौड़ी हो गई। उल्टे कश्मीर की वादियों को ही आंतक का पनाहगार बनाने के दिशा में बढ़ गए। पर कहेगा कौन कि ना कश्मीरी पंडितों को घर मिला ना कश्मीरी मुस्लिमों को सुकून मिला। उल्टे दिल्ली की सियासत ने जम्मू और कश्मीर में बिखरे हिन्दू-मुस्लिम कश्मीरियों को पाठ पढा दिया कि सियासत से ज्यादा खतरनाक कुछ भी नहीं। चाहे वह लोकतंत्र का राग गाते रहे। पर कहेगा कौन।

2016 में नोटबंदी तले एलान जो भी हुए हों। लेकिन हर दिन लाइन में लगे मौत का आंकडा जब सौ पार कर ग्या तो चौराहे का जिक्र हुआ। लेकिन तब पचास दिन मांगे गए थे, अब तो हजार दिन होने को आ रहे हैं, लेकिन मौत के बाद तिल-तिल मरते ग्रामीण भारत के किसान मजदूर और असंगठित क्षेत्र में नोटबंदी के बाद सब-कुछ गंवाने वाले 35 करोड़ भारतीयों के पेट के घाव के लिये कोई मलहम तो दूर सिर्फ कहने की हिम्मत भी मीडिया क्यों नहीं जुटा पाता है। और लाल दिवारों में कैद राजा ठहाके लगाकर बार-बार ये कहने से नहीं कतराता कि नोटबंदी ने मौत नहीं ज़िंदगी दी है। पर कहे कौन और मिट्टी की दीवारों या खपरैल की छतों के भीतर जाकर झांके कौन और जो दिखायी दे उसे बताये कौन कि हर सरकारी निर्णय के बाद भारत और घायल क्यों हो रहा है।

2017 में जीएसटी तो दूसरी आजादी का प्रतीक बना दिया गया था। पर आजादी किससे मिली ये क्या किसी धंघे वाले या धंधे से जुड़े मजदूर या हुनुरमंद कारीगरो से जाकर किसी ने पूछा। नौ करोड़ खुदरा व्यापारी मुनाफा कमा रहे था जीएसटी ने मुनाफे की लूट खत्म कर दी। लाल दीवारों के भीतर मैसेज तो यही दिया गया। ठीक वैसे ही जैसे नोटबंदी के वक्त मैसेज था, रईस फंस गए और रईसों के फंसने पर गरीब खुश हो गया। कमाल की सोच है। और इस कमाल को राजा खुले तौर पर मंच दर मंच से नाटकीय अंदाज में कहने से नहीं चूकता। यानी सही होने का भरोसा किस तरह लोकतंत्र के चौथे स्तम्भ ने जगा कर रखा है, और अपनी ही बनायी दुनिया के अपने ही मीडिया को भरोसा जगाने वाला मान कर राजा भी भरोसे से सराबोर हो चला है, ये भी खुल्लम खुल्ला है। पर कहे कौन कि जीएसटी ने सिसटम को और ज्यादा भ्रष्ट बना दिया। टैक्स और एक्साइज की वसूली वाले नये थानेदार हैं। और व्यापारियों की बंद होती दुकानों के बीच बाबूओ की दुकान चल पड़ी है। पर कहे कौन।

वाकई कौन कह सकता है कि नाम बदलने से कुछ नहीं होता। पर 2018 का चलन तो नाम बदलने का ऐसा चल पडा कि बदलते नाम के जरीये इतिहास के पन्नों को टटोलने का काम लोकतंत्र का चौथा स्तम्भ करता रहा। लेकिन ये कहने बताने की हिम्मत किसी में नहीं रही कि नाम बदलने के एलान के बाद सरकारी दस्तावेजों से लेकर सार्वजनिक जगहों पर भी बदले हुए नाम की पट्टी लगाने का जो खर्च और वक्त व्यर्थ होता है उससे पीठ और पेट होते शहरो को दो जून की रोटी देकर सिसटम ठीक करने की दिशा में बढा जा सकता है। सवाल ये नहीं है कि गवर्नेंस गायब है सवाल है कि गवर्नेंस बगैर गेरुआधारी होकर सत्ता चलाने का सुकून राम राज्य की कल्पना में ले जा सकता है, इसका खुला इजहार हो रहा है। पर कहे कौन।

इस फेरहिस्त तले सत्ता के सांसद हो या मंत्री। संवैधानिक संस्थान हों या स्वायत्त संस्था। या फिर देश का सबसे बड़ सत्ताधारी परिवार यानी संघ परिवार ही क्यों ना हो, सभी मीडिया, टेकनालाजी, सूचना तंत्र की आगोश में इस तरह आ चुके हैं कि सभी तो खुद को कुछ समझते नहीं या फिर राजा के तंत्र के आगे, सभी नतमस्तक होकर सत्ता सुख को ही ज़िंदगी का आखरी सच मान चुके हैं। यानी सवाल यह नहीं है कि राजा के सामने बोले कौन। सवाल तो यह भी है कि तंत्र की जो घुट्टी लगातार परोसी जा रही है उसमें नैतिक बल गायब हो चला है। ईमानदारी बेमानी सी लगने लगी है। अपने पैरों पर खडा कर कुछ कह पाने की हिम्मत के लिये राजा के पांव ही देखे जा रहे हैं। तो संभले कौन और संभाले कौन। जब देश में नीतियों का बोलबाला हो। मन की बात संविधान हो। पंसदीदा को इंटरव्यू देना लोकतंत्र का जीना हो। और खुद ही सवाल बताकर कुद ही जवाब देने का प्रचलन आजादी का प्रतीक हो तो कल्पना कीजिये 2019 में इंतजार चुनाव का करें या इंतजार लोकतंत्र के चौथे स्तम्भ की हकीकत बयानी का करें या इंतजार उस बच्चे का करें, जो राजा के सामने खड़ा हो भोलेपन में पंचतंत्र की कहानी की तर्ज पर कह दे, राजा तो नंगा है।