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बौद्ध धर्म अपनाने से दलितों में साक्षरता, लैंगिक समानता और कल्याण आया

महाराष्ट्र के नव-बौद्धों की आर्थिक स्थिति का अध्ययन,महाराष्ट्र की कहानी : कैसे महारों ने बेहतर जीवन पाया,जातिवाद के खिलाफ,हिंदू जाति के उत्पीड़न,Conversion To Buddhism,साक्षर बौद्धों की संख्या

Conversion To Buddhism Has Brought Literacy, Gender Equality And Well-Being To Dalits

–     मनु मौदगिल (Manu Moudgil)

भारत में 84 लाख से अधिक बौद्ध हैं और उनमें से 87% अन्य धर्मों से धर्मान्तरित हैं, ज्यादातर दलित जिन्होंने हिंदू जाति के उत्पीड़न से बचने के लिए धर्म बदल दिया। शेष 13% बौद्ध उत्तर-पूर्व और उत्तरी हिमालयी क्षेत्रों के पारंपरिक समुदायों के हैं।

2011 की जनगणना के आंकड़ों पर इंडियास्पेंड द्वारा किए गए विश्लेषण के अनुसार, आज ये बौद्ध धर्म में परिवर्तित हो गए हैं (जिन्हें नव-बौद्ध भी कहा जाता है) अनुसूचित जाति हिंदुओं की तुलना में बेहतर साक्षरता दर, अधिक कार्य भागीदारी और लिंग अनुपात का आनंद लेते हैं।

यह देखते हुए कि भारत में बौद्ध आबादी में 87% धर्मांतरित हैं और उनमें से अधिकांश दलित हैं, हमारा विश्लेषण इस धारणा के साथ जाता है कि समुदाय में विकास का लाभ ज्यादातर दलितों को मिलता है।

जनगणना के आंकड़ों के अनुसार, बौद्धों की साक्षरता दर 81.29% है, जो राष्ट्रीय औसत 72.98 % से अधिक है। हिंदुओं में साक्षरता दर 73.27% है जबकि अनुसूचित जातियों की साक्षरता दर 66.07% कम है।

5 मई, 2017 की सहारनपुर हिंसा के आरोपी सक्रिय संगठन भीम आर्मी के नेता सतपाल तंवर ने कहा, “प्रशासन के वरिष्ठ स्तर पर अधिकांश दलित बौद्ध हैं।” “ऐसा इसलिए है क्योंकि बौद्ध धर्म उन्हें जाति व्यवस्था की तुलना में आत्मविश्वास देता है जो बुरे कर्म जैसी अस्पष्ट अवधारणाओं के माध्यम से उनकी निम्न सामाजिक स्थिति को युक्तिसंगत बनाती है।”

बेहतर साक्षरता दर

यह केवल पूर्वोत्तर के पारंपरिक समुदायों में है, विशेष रूप से मिजोरम (48.11%) और अरुणाचल प्रदेश (57.89%) में, बौद्धों की साक्षरता दर जनसंख्या औसत से कम है।

दूसरी ओर, छत्तीसगढ़ (87.34%), महाराष्ट्र (83.17%) और झारखंड (80.41%) में साक्षर बौद्धों की संख्या सबसे अधिक है। धर्मांतरण आंदोलन महाराष्ट्र में सबसे मजबूत रहा है, इसके बाद मध्य प्रदेश, कर्नाटक और उत्तर प्रदेश का स्थान है। (स्रोत: जनगणना 2011; नोट: जनसंख्या के प्रतिशत के रूप में आंकड़े)

महाराष्ट्र की कहानी अद्वितीय है क्योंकि अन्य भारतीय राज्यों की तुलना में इसकी आबादी में बौद्धों का अनुपात (5.81%) सबसे अधिक है – 65 लाख  से अधिक। यह बी आर अंबेडकर का गृह राज्य था जहां उन्होंने 1956 में 6 लाख अनुयायियों के साथ बौद्ध धर्म अपनाया था। जातिवाद के खिलाफ विरोध का यह रूप आज भी जारी है, जैसा कि इंडियास्पेंड ने 17 जून, 2017 की रिपोर्ट में बताया है कि ऐसे धर्मांतरणों की वृद्धि दर में गिरावट है।

उत्तर प्रदेश में, 68.59% बौद्ध साक्षर हैं, जो कुल जनसंख्या औसत (67.68%) से अधिक है और अन्य अनुसूचित जातियों (60.88%) के आंकड़े से लगभग आठ प्रतिशत अंक अधिक है।

बेहतर लिंग अनुपात

भारत में बौद्धों के बीच महिला साक्षरता भी कुल जनसंख्या औसत (64.63%),  की तुलना में काफी अधिक (74.04%) है। नव-बौद्ध राज्यों में, केवल उत्तर प्रदेश (57.07%) और कर्नाटक (64.21%) में महिला साक्षरता दर कुल जनसंख्या औसत से कम है, लेकिन ये अभी भी इन दोनों राज्यों में अनुसूचित जातियों की तुलना में काफी अधिक हैं।(स्रोत: जनगणना 2011)

महिला जनसंख्या के प्रतिशत के रूप में आंकड़े

2011 में, कुल अनुसूचित जातियों के लिए 945 की तुलना में बौद्धों में लिंग अनुपात प्रति 1,000 पुरुषों पर 965 महिलाएं हैं। राष्ट्रीय औसत लिंगानुपात 943 था। बौद्धों में भी कम बच्चे होते हैं।

2011 की जनगणना के आंकड़ों से पता चलता है कि बौद्धों के बीच 0-6 वर्ष आयु वर्ग में 11.62% बच्चे हैं, जबकि राष्ट्रीय औसत 13.59% है। इसका अर्थ यह हुआ कि प्रत्येक सौ जनसंख्या पर बौद्धों के औसत से दो बच्चे कम हैं।

लेकिन क्या यह कहा जा सकता है कि नव-बौद्धों का झुकाव दलितों से ज्यादा शिक्षा की ओर है? या क्या इस बात की अधिक संभावना है कि दलित शिक्षा प्राप्त करने के बाद बौद्ध धर्म की ओर मुड़ें?

कुल जनसंख्या औसत 31% की तुलना में लगभग 43 % बौद्ध शहरी क्षेत्रों में रहते हैं, जिससे उनके शिक्षित होने की संभावना भी बढ़ जाती है। लेकिन वास्तविकता इतनी सरल नहीं है।

लगभग 80% बौद्ध महाराष्ट्र से हैं, जिसमें राष्ट्रीय औसत से बेहतर साक्षरता और शहरी अनुपात है। महाराष्ट्र के भीतर, बौद्धों के बीच साक्षरता दर, शहरीकरण स्तर और बाल अनुपात अन्य समूहों की तुलना में थोड़ा बेहतर है।

महाराष्ट्र की कहानी : कैसे महारों ने बेहतर जीवन पाया

महाराष्ट्रीयन बौद्धों के बीच विकास को अम्बेडकर की शिक्षा और कुछ सामाजिक परिस्थितियों के आह्वान के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।

अम्बेडकर महार समुदाय से थे, जिनके पास बहुत कम कृषि भूमि थी और ग्रामीण समाज में कोई निश्चित पारंपरिक व्यवसाय नहीं था। वे अक्सर अपने गांवों की परिधि में रहते थे और चौकीदार, दूत, दीवार की मरम्मत करने वाले, सीमा विवाद के निर्णायक, सड़क पर सफाई करने वाले आदि के रूप में काम करते थे।

पेशे के इस लचीलेपन ने सुनिश्चित किया कि महार दूसरों की तुलना में अधिक मोबाइल थे। अम्बेडकर के पिता सहित उनमें से कई ब्रिटिश सेना में शामिल हो गए। अम्बेडकर ने बौद्ध धर्म ग्रहण करने से पहले ही दलितों को शिक्षा ग्रहण करने के लिए कहा था।

महाराष्ट्र के नव-बौद्धों की आर्थिक स्थिति का अध्ययन करने वाले सावित्रीबाई फुले पुणे विश्वविद्यालय के सहायक प्रोफेसर नितिन तगाड़े  ने कहा, “खेत भूमि की कमी या पारंपरिक व्यवसाय ने महारों के लिए शिक्षा को लाभकारी रोजगार के साधन के रूप में लेना आसान बना दिया है।” “इसलिए, शिक्षा प्राप्त करने और शहरों में जाने के लिए अन्य समुदायों की तुलना में उनकी शुरुआत हुई।”

2011 की जनगणना के अनुसार, महाराष्ट्र राज्य के औसत 45.22% की तुलना में लगभग 47.76% बौद्ध शहरों में रहते हैं। ग्रामीण महाराष्ट्र में, अधिकांश कामकाजी बौद्ध कृषि मजदूर (67%) हैं, जो ग्रामीण जनसंख्या औसत से बहुत अधिक है। 41.50% का।

शिक्षा के माध्यम से उनकी बेहतर सामाजिक स्थिति ने नव-बौद्धों को अनुसूचित जातियों की तुलना में राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था में अधिक योगदान देने में मदद की है। उनका कार्य भागीदारी अनुपात (43.15 %) कुल अनुसूचित जातियों (40.87%) से अधिक है और राष्ट्रीय औसत (39.79%) से भी अधिक है।

(मौदगिल एक स्वतंत्र पत्रकार और भारत सरकार के मॉनिटर के संस्थापक-संपादक हैं, जो जमीनी स्तर और विकास पर एक वेब पत्रिका है।)

(अंग्रेजी से हिन्दी अनुवाद: एस आर दारापुरी, राष्ट्रीय प्रवक्ता, आल इंडिया पीपुल्स फ्रन्ट)

साभार: इंडियास्पेन्ड, 1 जुलाई , 2017

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