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The Troubled Legacy of General Rawat Needs to Be Rolled Back
"नया भारत" के शासकों ने नागरिक-सैन्य समीकरण में असंतुलन पैदा कर दिया है। और अगर राजनेता सैनिकों के बलिदान के पीछे स्वीकार्यता चाहते हैं, तो सेनापति बदले में गणतंत्र की सामूहिक नियति को आकार देने के लिए एक तेज आवाज की आकांक्षा करेंगे।
अब जब जनरल बिपिन रावत के लिए शोक का पारंपरिक हिंदू काल समाप्त हो गया है, तो हम एक राष्ट्र के रूप में उनकी विरासत की प्रकृति को विच्छेदित करने का प्रयास करने के लिए स्वयं ऋणी हैं। एक असंवेदनशील मूल्यांकन एक लोकतांत्रिक अनिवार्यता है।
General Rawat was not a war-hero in the manner of a Sam Manekshaw
जनरल रावत सैम मानेकशॉ की तरह युद्ध-नायक नहीं थे और न ही वे एयर मार्शल अर्जन सिंह जैसे पुरुषों के कुशल नेता थे। उन्होंने सुंदरजी के साँचे में एक तेजतर्रार सिपाही नहीं बनाया। कुछ भी हो, एक सैनिक के रूप में वह निश्चित रूप से तेजतर्रार थे। फिर भी एक हेलीकॉप्टर दुर्घटना में उनके आकस्मिक और दुखद निधन ने वास्तविक राष्ट्रव्यापी शोक को जन्म दिया।
चीफ ऑफ डिफेंस स्टाफ के लिए शोक की यह उमंग हमें इस बात के लिए सचेत करना चाहिए कि सशस्त्र बलों ने हमारी राष्ट्रीय कल्पना पर किस हद तक पकड़ बना ली है। क्या हम यह मान सकते हैं कि हमारे राजनीतिक वर्ग के पास अभी भी इस नई घटना पर ध्यान देने के लिए आवश्यक ज्ञान है? या मौजूदा सत्ता प्रतिष्ठान ने जानबूझकर या अनजाने में सशस्त्र बलों के साथ इस नए आकर्षण को किसी प्रकार के राष्ट्रीय कायाकल्प के प्रमुख साधन के रूप में स्वीकार किया है?
बेशक, सेना प्रमुख के रूप में और बाद में सीडीएस के रूप में, जनरल रावत को एक ऐसे बल में कुछ आवश्यक सुधारों की पहल करने के लिए व्यापक रूप से सराहा गया है जो अपने स्वयं के भले के लिए बहुत फूला हुआ हो गया है। शायद इसीलिए वह कुछ राजनेताओं के बीच लोकप्रिय थे और ठीक इसी कारण से मुखर और ऊर्जावान भूतपूर्व सैनिक बिरादरी में भी अलोकप्रिय थे, जो अपने अधिकारों और विशेषाधिकारों के किसी भी युक्तिकरण की अनुमति देने के लिए तैयार नहीं है।
जनरल रावत को आम तौर पर एक शालीन और विनम्र व्यक्ति, एक संपूर्ण सज्जन व्यक्ति के रूप में माना जाता था। लेकिन उनके साथ बातचीत करने वालों में से कुछ ने यह भी स्पष्ट किया कि वह एक धार्मिक उत्साही थे। कभी-कभी, उनकी निजी सोच और पूर्वाग्रह उनके सार्वजनिक आचरण में परिलक्षित होते थे। उदाहरण के लिए, पिछले साल उन्होंने अनजाने में यूपी के मुख्यमंत्री आदित्यनाथ को गोरखपुर में गोरखनाथ मंदिर की यात्रा में शामिल होने के लिए राजी करने की अनुमति दी, सौदेबाजी में नौसेना दिवस के लिए दिल्ली में पुष्पांजलि समारोह को छोड़ दिया।
No politician can outshout a soldier in a deshbhakti contest.
सीडीएस बयान दे रहे थे। भगवाधारी महंत-सह-मुख्यमंत्री के साथ उनकी उपस्थिति बहुत मूल्यवान और प्रतिष्ठित संस्थागत लाइन की एक सौम्य अस्वीकृति थी, जिसने सशस्त्र बलों को षडयंत्रकारी राजनेताओं की दुनिया से अलग किया।
हमारे गणतंत्र में एक समय था जब राजनेताओं के जनरलों के बीच पसंदीदा खेलने पर भ्रूभंग करना राजनीतिक रूप से सही समझा जाता था। बहुचर्चित वी.के. पीतल के राजनीतिकरण के लिए कृष्ण मेनन को व्यापक रूप से उकसाया गया था। अब हमने कुल यू-टर्न ले लिया है। सत्तारूढ़ प्रतिष्ठान द्वारा सशस्त्र बलों के बढ़ते प्रलोभन का विरोध करने की कोशिश करना लगभग ईशनिंदा है। फौजी बिरादरी के एक वर्ग के बीच इस रेंगते राजनीतिकरण को हमारी आक्रामकता के नए पंथ का अभिन्न अंग माना जाता है। जनरल रावत अनायास ही इस नई, परेशानी वाली घटना का शुभंकर बन गए थे।
उनकी असामयिक मृत्यु ने सत्तारूढ़ व्यवस्था की गणना को परेशान कर दिया है। जानकार हलकों में यह व्यापक रूप से माना जाता था कि भाजपा के लड़खड़ाते चाणक्य अगले लोकसभा चुनाव में जनरल को मैदान में उतारने के विचार की ओर झुक रहे थे, शायद उन्हें अगले रक्षा मंत्री के रूप में पेश करने की हद तक जा रहे थे। यह एक वैध, भले ही गहरी त्रुटिपूर्ण, चुनावी नौटंकी हो, लेकिन जनरल (सेवानिवृत्त) वी.के. सिंह 2014 में ताकतवर भारत का बासी वादा साबित हुए हैं। इन पंक्तियों के साथ सोचने वाले रणनीतिकार अब ठगे गए हैं।
फिर भी एक निश्चित राजनीतिक विचारधारा और सशस्त्र बलों के कुछ वर्गों के बीच बढ़ते अभिसरण से दूर नहीं हो रहा है।
एक गणतंत्र के रूप में, हम हमेशा भाग्यशाली रहे हैं कि मातृभूमि की रक्षा में सैनिक, बहादुर और निडर, लड़ने के लिए तैयार थे - और यदि आवश्यक हो, तो मर भी गए। सर्वोच्च देशभक्ति से ओत-प्रोत, इन पुरुषों, महिलाओं और भारतीय सशस्त्र बलों के अधिकारियों ने राजनेताओं की जर्जर दुनिया से दूरी और अलगाव के अपने पेशेवर धर्म पर काम किया है।
व्यावहारिक रूप से इसका मतलब यह हुआ कि अधिकारी लगातार राजनेताओं के झगड़ों और झगड़ों में शामिल होने से बचते रहे। उनके पास अपने उद्देश्य के माध्यम से देखने के लिए पर्याप्त समझ थी। उन्होंने खुद को बड़े नेताओं से भयभीत नहीं होने दिया या जहरीले जनसमूह से मंत्रमुग्ध होने की अनुमति नहीं दी। उतनी ही महत्वपूर्ण बात यह है कि तेजतर्रार जनरलों ने राजनेताओं को उखाड़ फेंकने या अपने लिए केंद्र-मंच की तलाश करने के प्रलोभन में नहीं दिया।
हाल ही में, हम इस विचार को मानने लगे हैं कि गणतंत्र ने हमारे सामरिक राष्ट्रीय हितों की रक्षा में सशस्त्र बलों को उनकी वैध आवाज और भूमिका से वंचित कर दिया है। नागरिक नियंत्रण और संवैधानिक सर्वोच्चता को प्राथमिकता देने वाली लोकतांत्रिक व्यवस्था में सशस्त्र बलों के नेतृत्व को कितनी स्वायत्तता होनी चाहिए, इस सवाल का कोई आसान जवाब नहीं है। "नया भारत" के शासकों ने बिना सोचे समझे नागरिक-सैन्य समीकरण में असंतुलन पैदा कर दिया है। और, यदि राजनेताओं को सैनिकों के बलिदान के पीछे सम्मान और स्वीकार्यता की तलाश करनी है, तो यह अनिवार्य है कि सेनापति बदले में गणतंत्र की सामूहिक नियति को आकार देने के लिए एक तेज आवाज की आकांक्षा करना चाहेंगे।
उदाहरण के लिए, जनरल रावत अपने अधिकार क्षेत्र से बाहर के मुद्दों पर बोलने के लिए प्रवृत्त थे। लेकिन लोकतांत्रिक जवाबदेही का संवैधानिक बोझ ढोने वालों ने उन्हें फटकार नहीं लगाई।
शायद राजनेताओं में पदक वाली वर्दी का खौफ पनपने लगा है। देशभक्ति की प्रतियोगिता में कोई भी राजनेता एक सैनिक को मात नहीं दे सकता।
सत्तारूढ़ शासन के राजनीतिक विरोधियों को वश में करने के लिए अभी तक सशस्त्र बलों का उपयोग नहीं किया गया है। जनरल रावत शायद उन अति-धार्मिक लोगों द्वारा किसी सेवारत अधिकारी को लेने का पहला मामला है, जो मानते हैं कि उनकी "सोच" (सोच) और उनके बेदाग "नीयत" (आचरण) की शुद्धता उन्हें लोकतांत्रिक व्यवस्थाओं पर कठोर सवारी करने का अधिकार देती है। . यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि भाजपा के एक वर्ग ने नई दिल्ली में अकबर रोड का नाम जनरल रावत के नाम पर रखने की मांग शुरू कर दी है।
जो लोग जनरल रावत को सैन्य पदानुक्रम में सफल करते हैं, वे उन्हें सबसे बड़ी और सच्ची सलामी दे सकते हैं, जो उन आवेगों और दृष्टिकोणों से दूर हो जाते हैं जिन्हें वे व्यक्त करने के लिए आए थे। सशस्त्र बलों को अपनी पारंपरिक पेशेवर अखंडता की ओर लौटना चाहिए। किसी भी सैनिक के लिए एक पेशेवर सेना कभी भी बुरी बात नहीं होती है।
- हरीश खरे
(अंग्रेजी से हिन्दी अनुवाद: एस आर दारापुरी)
साभार: दा वायर