एक अंग्रेजी वेबसाइट पर लिखे अपने एक लेख में आंदोलन समाप्त करने के चार बड़े कारण गिनाते हुए जस्टिस काटजू ने लिखा,
“शाहीन बाग और भारत में अन्य जगहों पर विरोधी सीएए प्रदर्शनकारियों को मेरी ईमानदारी से सलाह है कि अब आंदोलन बंद करें। मैं, खुद, सीएए के खिलाफ हूं। फिर भी, विरोधी सीएए आंदोलन को समाप्त करने का समय आ गया है। यहाँ पर क्यों:
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भाजपा सरकार इस कानून को वापस नहीं लेगी। उनके नेताओं ने बार-बार इसकी घोषणा की है।
आंदोलन अब हिंसा की ओर अग्रसर है। पूर्वोत्तर और दक्षिणी दिल्ली में कई जगहों-जाफराबाद, मौजपुर, चांदबाग पर CAA विरोधी और CAA समर्थक समूहों के बीच हिंसक झड़पें हुईं।
भविष्य में ऐसी हिंसक घटनाएं बढ़ेंगी और इससे हिंदू-मुस्लिम दुश्मनी और बढ़ेगी। मुसलमान आम तौर पर आंदोलन का समर्थन करते हैं, जबकि हिंदुओं को शिद्दत से लगता है कि यह आंदोलन एक उपद्रव और सिरदर्द बन गया है जो उनके दिन-प्रतिदिन के जीवन में समस्याएं और व्यवधान पैदा कर रहा है।
सांप्रदायिकता में वृद्धि से किसे लाभ होता है? जो राजनीति में इस के बल पर फलते फूलते हैं। इसलिए, यह आंदोलन अब वास्तव में उन्हें लाभान्वित कर रहा है, और सीएए विरोधी आंदोलनकारी अनजाने में उनकी मदद कर रहे हैं।“
जस्टिस काटजू ने आगे लिखा कि
“युद्ध में, कोई हमेशा आगे नहीं बढ़ सकता है। कभी-कभी पीछे भी हटना पड़ता है। उदाहरण के लिए, भगवान कृष्ण मथुरा छोड़कर द्वारका चले गए जब अपने से ताकतवर जरासंध की सेना से सामना हुआ। इसके लिए, उन्हें 'रणछोड़ ’(युद्ध के मैदान को त्यागने वाले) के रूप में जाना जाता है, लेकिन 'रणछोड़’ एक सम्मानजनक शीर्षक है, न कि अपमानजनक।“
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नेपोलियन का भी दिया हवाला
जस्टिस काटजू ने अपने लेख में अजेय समझे जाने वाले नेपोलियन की हार का भी हवाला देते हुए लिखा,
“जब 1812 में नेपोलियन ने रूस पर आक्रमण किया, तो रूसी सेना के कमांडर कुतुज़ोव ने बेहतर फ्रांसीसी सेना के साथ सीधा टकराव लेने के बजाय वापस ले लिया, यहां तक कि मास्को को छोड़ दिया (टॉल्स्टॉय का 'युद्ध और शांति' देखें)। इस रणनीति से उन्होंने नेपोलियन को हराया।
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अमेरिकी स्वतंत्रता संग्राम (1775-1781) में, जनरल जॉर्ज वॉशिंगटन अक्सर बेहतर ब्रिटिश सेनाओं के साथ सामना करने के बाद पीछे हट जाते थे, और ऐसा ही अपने लाँग मार्च के दौरान चीनियों और वियतनाम में विएतकोंग ने किया था।“
यह दिखाने के लिए कि 'वह जो लड़ता है और भाग जाता है, वह दूसरे दिन लड़ता है’, इस तरह के कई और ऐतिहासिक उदाहरण दिए जा सकते हैं।
अब समय आ गया है कि अच्छे विचारों को विरोधी सीएए आंदोलनकारियों के बीच रखा जाए। उन्होंने अपनी बात रखी है, और अब उनके नेताओं को, उर्दू कवि आतिश के शब्दों में, अपने अनुयायियों को ‘बस हो चुकी नमाज, मुसल्ला उठाइए’ कहना चाहिए।
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